【やる気が起きないときは、どうしたらいいの？】

今日の内容は、

「やる気が起きないときは、どうしたらいいの？」 という疑問についてです。

3つの方法を、今日は紹介したいと思います。

 

★1【やることがたくさんありすぎて、混沌としているものを、書き出して整理する】

 

仏教には、「邪見」と「正見」があります。

「邪見」とは、自分の姿を誤って見ていること。

「正見」とは、ありのままを正しく見ること。

やることがたくさんありすぎて出来ない…と言うときは、書き出してみましょう。

思っていたより、ずっと不安が少なくなるはずです。

漠然としているときは、物凄く膨大な量で、手が付けられない絶望的な気持ちになることがあります。

書き出してみると、案外少なかった、と、思い込み（邪見）を正して、

自分の不安は 勝手な想像だったとわかるのです（正見）。

具体的にやることが見えてくると、やる気も必ず出てきます。

 

★2【優先順位をつける】

 

仏教では、無常を教えられます。

常が無い、人生で言えば、生きている人は死ぬ時が来るということです。

人生は有限です。無限に時間があるわけではない。

なのに、人間の欲望は、どこまでも尽きることのない、無限と教えられます。

有限の時間で、無限の欲を、満たすことは絶対にできません。

だから、最重要課題から、順々にこなしていかなければなりません。

限られた時間で、どれからやるべきか。よく考えてみましょう。 ダラダラと無駄な時間を過ごしているヒマはないと、 本当にわかれば、やる気も起きてきます。

 

★3【そもそも、なんのために生きているのかを、ハッキリさせる】

 

限られた時間しかない命で、優先順位をつけるのですが、

そもそもなんのために生きているのか。

何をを為すために生まれてきたのか。

生きる目的がわからないと、思いつきや、

目の前にあるやらなきゃいけないことをこなすだけで、人生が終わっていきます。

生きている間に果たさなければならない、

生きる目的は何かを教えられたのが、お釈迦様であり、仏教です。

「このために生きているのだ！」とはっきり分かってこそ、

本当のやる気、意味のある行為となるのです。

一日も早く、仏教を聞き、生きる目的を知って、

やる気いっぱい充実した人生を送ってください。

いよいよ夏本番（*^_^*）暑くなってきました。

日中、これだけ気温が上がると、やる気も落ち、
人知れずクーラーのきいた部屋で、
昼寝でもしたくなる気持ちが湧いてきますが。。

昔から、楽をして得られるのは貧と恥のみと言われます。

仏教で教えられる「自業自得」（自分が得る運命は、
すべて自分の行いが生み出したもの）は大宇宙の真理。

人が見ていないところでこそ頑張らねば！！（*^_^*）

今回は、「世界の発明王」トーマス・エジソンについて。

彼は、「俺は運なんぞ信じちゃいない。幸運も不運もだ」
と言い切っています。

では、白熱電球、蓄音機、映写機、セメント・・・などなど、
生涯に成し遂げた１０００を超える発明の秘訣は、どこにあったのか。

エジソンは、答えています。

「自分は毎日１８時間働くことにしている。
　普通の人の倍である。
　今、自分は４５歳だが、
　普通の人の９０歳分に相当する仕事をこなしてきたといえる（中略）。

　これだけ働けば、人の倍成功しても当たり前だと思う」

実にシンプルな法則ですね。

人の倍、努力したら、人の倍、成功する。
これは実地にやってきた自信から出る断言でしょう。

さらに、エジソンは続ける。

「これまで、同僚の研究者をたくさん見てきたが、
　壁にぶち当たると、皆、
　いとも簡単にあきらめてしまうのが常である。

　しかし、
　私は自分の求めている物が得られるまで、
　決してあきらめることはなかった。

　９９回の失敗の後に、
　ようやく１回の成功が得られるのが普通である」

自業自得の「因果の道理」は、大宇宙の真理（^_^）

蒔いた種は必ず生えるが、蒔かぬ種は絶対に生えない。
だから、芽が出るまで、ひたすら種を蒔く！

この努力を、誠実に継続できるか、否かで、結果は大きく変わるのです。

愚痴をこぼすな、汗こぼせ（^_^；）

ガンバ！

「私の出身は、富山です」

と言うと、一番多く返される言葉は。。

「富山って、どこにありましたっけ？」

マイナー県であることは否めません(>_<)。

次に多く言われるのが、

「ああ、薬売りの富山ですね」

特に、昔、青年の方々からですが（^_^；）

そうです！（^_^）

「富山」といえば「くすり屋」。

越中売薬には、３００年以上の歴史があります。

医者が少なく、交通も不便な江戸時代から、、
全国を回り、貧富の差を問わず、
各家庭に薬を配置し続けてきたのが富山の薬売り。

「先用後利（せんようこうり）」
という独特のキャッチフレーズを掲げていました。

これは「先に使ってもらい、代金は後で頂く」という意味。

まず、各家庭を訪問して薬のセットを預けてゆきます。

この段階では、一切、お金を受け取りません。

半年か１年後、再びやってきて、
使った分の代金だけ受け取る仕組み。

薬を使う立場からいうと、
大変ありがたいことですが、人と人との信頼関係、
助け合いの精神がなければ成り立たない商売です。

越中売薬が始まったのは、元禄３年（１６９０年）に、
江戸城で起きた小さな事件がきっかけだったと言われています。

ある日、三春（みはる：福島県）の藩主が、
突然、激しい腹痛に苦しみだした。

そこに居合わせた富山藩主・前田正甫（まさとし）が、
丸薬（反魂丹：はんごんたん）を飲ませると、
たちまち痛みが治ったのです。

周りで見ていた諸国の大名たちは、薬の効き目に驚き、
「ぜひ、私の国でも販売してほしい」と頼みました。

以来、越中売薬の行商人が、
北は松前藩（北海道）から南は薩摩藩（鹿児島県）
に至るまで足を運ぶようになります。

明治時代になると、北海道の開拓で、本州からも多くの人が移住。

原始林を切り開く過酷な労働が続く開拓民にとって、
一番の不安は、病気でした。

富山のくすり屋は、そんな開拓地の隅々にまで足を運び、
住民の健康維持に貢献してゆきました。

そんな中、昭和５年、６年と、
北海道は２年続けて凶作に襲われ、
ただでさえ貧しい農民には大打撃。

苦しかったのは農民ばかりではありません。

くすり屋も大きな痛手を被りました。

しかし、薬の入れ替えに訪問しても、
食事も満足にしていない子供を見ては、
とても代金をもらうことはできませんでした。

自分の苦しいことを隠して、

「お金のことは心配せずに、病気になったら薬をのんで、
　子供たちを大事に育てなさい。
　私は富山へ帰ったら田んぼで生活できるから。。」

と言いながら新しい薬を補充して回ったと言われます。

村人を少しでも励まそうと、笑顔を絶やさず、
「越中おわら節」を歌いながら歩きました。

（越中おわら節：富山市八尾町を中心として歌い継がれている民謡）

中には富山から米を取り寄せ、
病気や飢えに苦しむ家庭に少しずつ配った人、
富山の田畑を売ってまでくすり屋を続けた人まで。

そして、昭和７年は、大豊作！

これまで滞っていた薬代が、一度に集まるようになりました。

宿まで、わざわざお金を持って礼を言いにくる人、
「他の支払いは後にして、くすり屋さんを一番先にしなければ」
と待っていた家も多くあったといわれます。

「お客さんとは家族同然のつきあい」

といわれる強い信頼関係の裏には、
このような損得を抜きにした行為があったのです。

名もなき富山のくすり屋によって救われた命が
どれだけあったことか。。

これぞ、仏法精神(*^_^*)

私も、見習って、精一杯、布施（親切）に徹し、
仏教講師の自覚を持って、すべての人に、
「仏法」という「無上の妙薬」を胸から胸へ、
心を込めて届けてゆきたいと思います。

ガンバ！